班雅明做不到的夢想,終於由高達來完成,不用拍攝任何影像,從戲院內尋找影迷回憶,引經據典,電視上的新聞、網絡平民影像在他手中也變成全新的意義,他是影像過盛時代的暴君,一切都變成高達眼裡混亂世界的碎片。火創造了文明,高達說,手才是創造世界的根源,五指不只是五感,是通向未來的五個關鍵。歷史只不過是存於永劫回歸之中,那革命是否從沒有發生過?還是最後一場革命早在1968的巴黎前的1919年俄羅斯裡?如果歐州文明世界正步向墜落的美國後塵,最終帶來同一命運時,世界的出路又應該依靠誰?非州又無法言說,中東是如何談論才好?這是西歐左翼知識份子在反美意識令中東變成最後的假想堡壘,那麼,亞洲呢?當以為這位經常舉旗不定,左搖右擺的老革命終於重燃革命的熱情時,在電影尾聲時大聲疾呼時,最後一個鏡頭似乎告訴你,言之過早了小朋友們当我们离开是因为我们不得不这么做,被绝望笼罩时除了离开你们或者离开这个世界;片尾也是意外的离开,所有人在乎的孩子却被它们的关注毁掉,谁是迫害者,谁又是受难者,每个人都身在局中迷失,互相责难,都是推手也被其所害,不只是女权的一部电影,主题直指社会风俗,一个宗教化的国家被现在文明冲击,这个女人做的事是对整个社会观念的挑衅,所以是整个社会的敌人,即使有少量的被现代文明洗礼的局外人的支持,却逃不过传统观念巨大的魔掌,除了男人家长制度,女人受到父亲、丈夫、兄弟的监护,并无自主权,还有着家族体制,一个人是家族的一部分,对家族的荣誉与利益负责时,家族提供庇护功能,而当你反抗,不论是男人还是女人,尤其是政治与经济权利劣势的女性,后果可想而知,社会与家族要么强制修正她,要么毁灭她,自由也许只能是奢望的东西!园田真理、菊池启太郎的侄子条太郎、海堂直也与不知何时回来的草加雅人,一同经营着“菊池西洋洗涤铺”,同时也为俄尔以诺提供庇护。
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