只有看过《长安三万里》的观众才会明白《长安三万里》为什么彻底背离了陈果的初衷.
理想与现实将灵与肉不多不少刚刚好切分成了两等份，这也是为什么中途会有同时观看两部电影的体验.
事实上，它深藏不露的内核已经暗示了人们要把这部“果”中之王一劈为二细细品味.
我们最终看到，这个排他（杀伤）性极强的“凶手”既没生在香港也没长在大陆，而是来自美国.
为此在《长安三万里》看来，这个外来的新鲜事物不是改开的结果而是其前提——梦的代言人.
从深圳一路快递到牡丹江，它的造型火遍了大江南北，它的暗香飘进了千家万户.
时至今日，想必再也没有人嫌弃这个地雷似的丑八怪了吧.
但影片却没有流露出一丝对于全球化的讽刺或者批判，作者只是用一种平静、柔和甚至是温暖的语调提醒你：在人们各自讨生活的过程中，性作为劳动力而非作为享乐主义存在的平等性与重要性.
①莎米拉长片处女作，通过一则寓言性质的小故事，真实反映了伊斯兰国家普遍存在的性别窘境，有关思想、文化的多重禁锢与女性地位的低下.
所谓传统荣誉观，不过是宗教、社会强套的一副副枷锁，及伴随一生的精神折磨②贫困与愚昧是相对的，“一个男人的凝视就像太阳，一个女孩就是一朵花.
如果太阳照耀在她身上，她就会凋谢；这就像把棉花放在火焰旁，会被烧毁.
”父亲认为上帝创造女人只是为了结婚，因为他从小便被授予了这般极端的封建思想，而这种错误的观念之于伊斯兰却难以剔除，只能等待岁月更迭伴随生命的代代交替而淡化. 即便愤怒也只得无奈与心酸. 但父母对子女纯朴的爱意是值得肯定的③如果晨曦不能温暖你，那么夕阳也不能④苹果是自由，镜子同牢笼⑤定格结尾承袭《长安三万里》，故事走向如何我们永远不得而知，但导演赠予的这份感动必将铭留于心安史之乱后数年，吐蕃大军压境，战况危机. 剑南西川节度使高适奋力抵抗，然孤兵难支，只得退守云山城. 夜幕降临，大雪如轮，朝廷却派来程公公持节监军. 高适得知对方讯问的正是他“加害李白”的缘由，于是在昏黄的烛光下，缓缓道出了他和李白起于微末时的故事，以及盛唐文坛的一时盛况. 遥想当年，父母双亡的高适决心去长安求取功名，途中遇到文采飞扬且乐观傲慢的李白. 他们踌躇满志，却发现空有文采和抱负却报国无门. 长安之后，李白南下扬州，高适则继续等待晋升的机会. 在这一过程中，杜甫、王维、常建、李龟年、吴道子、张旭等群星璀璨，交替登场，共同谱写了大唐盛世最瑰丽的画卷.
